命理学虽源于易经思想,却不等同于易经,其源头与易经存在渊源,易经乃是命理学的指导思想。
那么,八字为何能够预测人的命运呢?命理学借助干支符号构建起预测模型,以此模拟人生的命运轨迹。从周易的思想层面来讲,依据天人合一的理念。何为天人合一呢?古人认为,人的活动与天道紧密相连。我们可用《滴天髓》的开篇之语来阐释这个道理:“欲识三元万法宗,先观帝载与神功。”这里的三元指的是天地人,即天上之事、地上之事、人间之事。要洞察天地人的种种事宜,也就是要探寻命运运行的规律,就得先观察天道运行的规律。
“坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。”天孕育万物,地滋养万物。在天道变化的背后蕴含着一股力量,当天地相交、乾坤合道之时,“机缄通”一词出自庄子,“机”是机关,“缄”是绳子,意味着天道变化的背后仿佛有一根绳子在牵动,也就是存在着一种掌控万物生死的力量。命运的背后似乎有一只无形之手在操纵着人生。“五气偏全定吉凶”,就天道而言,不存在偏全问题,人之吉凶对于天道来说只是正常的变化,天道并无吉凶之分,只有人道才有。当天之气降临地表时,会发生一些变化,导致五行之气有的偏盛有的不全,比如阴凉之处偏凉,太阳照射之处偏热。五气的偏全是天地相交的结果。例如南方较为湿润,北方较为干燥,南方气温高,北方气温低,东部和南方水旺,西部和北方则较为干旱,这便是天道对地道的影响。一个四同八字出生的地方不同,自然地道不同,天道也不一样,人道也会随之发生变化。
“戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。”万物皆受阴阳五行的影响,在天地之间,人最为尊贵,具有灵性。即便如此,人也不能违背天地之道,只有顺应天地之道才能获得吉利的结果,违背天地之道则会遭遇凶险。命理研究人道,而人道又受到天地之道的共同作用,所以命理学背后的指导思想便是天道、地道、人道。既要考虑自然规律,又要顾及社会之道的影响。天地归于自然,自然界大于社会,但人是群居动物,生活在社会中,又与自然界有所区别,从而形成了社会之道。八字的模型同样蕴含着天、地、人三个维度。在看人际关系、人的事业财运运势时,一定要看人元藏干,毕竟人元藏在地元之中。
命理之象:命理之理较为抽象,一般我们分析八字时会涉及强弱、格局等方面,但如何与现实生活相对应,比如发财、性格、事业、学历、婚姻、健康等具体信息,这便是象。从理到像是运用各种规则进行推演,通常运用类象法,类象思维较为重要。八字的预测模型是由天干地支的八个字组成,必须赋予其更多的内涵,才能推演出人生丰富的信息。这个推演八字的角度较为丰富,主要有阴阳、五行、天干地支、神煞、十神、纳音等,这些角度都有相对应的对象。
阴阳是将万事万物粗略地分为两大类,天下事物大致可分为两类,比如天为阳、地为阴,男为阳、女为阴,白天属阳、黑夜属阴,如此相反相对,皆为阴阳二分法。从五行的角度来看,是将万事万物分为五类的类象,即金木水火土。阴阳与五行结合起来便是十类,于是十天干便应运而生,分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支也分为十二类,且地支的十二类各有其代表。理法精进之后,象法才会有神断。很多爱好者往往有神断,但单纯玩象无法指导人生,需要先将理法搞通透,再从理法推导至象法才行。
十神是较为重要的分类方法,日后再详细讲解。纳音也是一个角度,神煞同样是象法得出的角度。一般八字测事业财运、婚动等,都需要数,即哪年能升官发财、哪年能结婚等。阴阳本身只有特点之分,并无好坏之别,只有带入利益观后才会有吉凶之分,带入人的观点后才有好坏之分。比如消极一般属于阴,消极有时是一种保全自己的方式,如退缩、躲藏,在这种情况下,有时也算是吉利的,并非一味地硬碰硬。(细读第三章——阴阳里有大学问)。
命理中的阴阳是大学问,风水中的阴阳也是一门大学问。比如,一条街两边分阴阳,一般街的一边很旺,另一边则较冷清,有阴就有阳。在风水中,“门对门”的布局比较凶险,也分阴阳。如果甲家比乙家房子大,并且甲家人多,那么在势上甲家属阳,乙家属阴。在大型商场中,也会发现有的生意好,有的生意不好,存在阴阳之分。纯阳八字个性刚烈、偏激,适合做营销;纯阴八字内敛、含蓄,适合做办公室工作或技术类工作。
命理的所有推论不能从单一角度进行,至少要从两个角度去锁定,最好有三个角度去锁定。若从单一角度看待一个事情并轻易下结论,错误率会非常高,即使很准确,大部分也只是碰巧,应验率比较低。五行之间存在相生相克,生克本身也是阴阳的体现。生,不只是生长,如老师教导学生,饭给人提供营养;克,是指限制、损害等具有消极属性的关系,如各种法律制度的约束。生与克都有阴阳之分,都具有吉凶两面性,不能单纯地认为生就是吉,克就是凶,生克之间是可以相互转化的。
母亲爱子女是生;母亲溺爱孩子,生得太多反变克。道德法律虽然有约束作用,属于克,但也是一种保护,又变成生。老师的批评对学生是克,但又会促进他的成长,反而变成生。我们常说的克夫克妻命,只是命理的一种表述,其差距也很明显,冷漠、言语相对也是克,暴力打骂更是克,最严重的就是克死。易理有常也有变,生克也是相互变化的。比如金需要火炼,这种克是积极方面的克。生克都需要从两个角度去考虑,即生的五行与克的五行。
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