和尚二公的传说(民间故事)

在黔中安顺的东面，有一条清清的邢江河，邢江河畔，有一个传统的屯堡村寨，叫周官屯。这里保存着古朴的大明遗风，有名扬海外的傩雕艺术，更有古传今颂的许许多多人文传奇故事。刘官乡周官村的“和尚二公”便是老百姓心中的圣人。

屯堡人是一个信仰“三教”（道家、儒家、佛教）合一汉民族群体，他们恪守着祖辈的遗训，传承着自身的文化习俗，忠孝仁义，行善积德更是他们的传统美德。

每一个屯堡区域内，都有屯堡人信仰集会的场所，也有烧香敬佛的净地，富裕的大的屯堡村寨都有寺庙。小的屯堡村寨没有寺庙也会修一座寨门土地庙。

在西秀区刘官乡周官村，就有一座远近闻名的寺庙，村里人俗称“大庙”。由于周官人们的勤劳，且受神灵的保佑，这里的人民丰衣足食，安居乐业在这片故土。

在周官大庙上，传说有一个和尚，很是爱惜周边的人民，寺庙拥有自己的一片肥肥沃耕种土地，每年地里种植收获的粮食，他除了每年寺庙的香火开销，几乎都用来救济附近的穷苦人家。出家之前，他在家里排行老二，所以，人们叫他“二公”，而二公这个词在每个家族都有这样的称谓，结合他的身份，人们尊称他为“和尚二公”。

道光年间，由于交通落后，为了改善周官的交通环境，他自己带头，并号召村里富裕的秦、杨、周、鲍、洪几大家族集资，修建了两条石街路（现上街挑水台路口立有一块石碑，石碑上面清晰记录着当时捐资的情况。），铸造了一口大钟。

据村里的老辈人传说，为了铸造能见证周官繁荣的物件，专门请了一个铸钟大师来铸造，把铸造的缘由以及每个家族和家庭的捐资情况全部雕刻在大钟上。大师铸造完大钟后，人们不是关心它的什么，而是在乎它的音量和音质，所以，有人好奇地问大师，大钟的声音能传多远，大师说，能传多远现在不说，等他走了几个时辰之后，才能敲响，他走到哪里，就能在哪里听到钟声。说完大师上路了，大师走了2个小时之后，人们等不及了，也因为大伙不太相信大师的话，所以，就敲响了大钟，大钟敲响之后，七眼桥的人们听到了钟声，那个时间，大师也才走到七眼桥，后来，人们很为这事懊悔，如果再多等几个时辰，钟声就能传得更远。

关于这口大钟，很遗憾，在“破四旧”时期，大钟被政府没收，多少年来，我们试图多方查找，后来听说有人在贵阳黔林公园见过，听到这个好消息，我们前往贵阳查找，到处打听，通过公园工作人员介绍，以前是有过一口大钟，但是，后来不知道是谁拿走了，那是文物，应该是被文物相关部门拿走了，结果我们又只能以失望而告终，现在，大钟到底在哪里，或许只有大钟知道了。

和尚二公一生行善，救济了附近的屯堡人，尤其是周官村民，只要人们有困难，他都慷慨施助，因此，人们把他当成了救世主，人们一旦遇到难事，第一个就想到请他帮忙，也正因为如此，他的功德一直扎根于附近的人们心中，人们为了颂扬他的大善德，编撰了一句口头禅世世代代在民间流传。“荷蔴荷我，和尚二公保我”。（荷蔴：蕁麻，俗称荷蔴，一种带刺的麻醉植物，自然生在在田间地坎，一不小心就会碰到，碰到后就会被它的刺扎着，麻痛难受，不知所措，因此常常会被荷蔴扎着后放到头部，一边搓头发，一边说，荷蔴荷我，和尚二公保我）。